第一百八十八章：廉洁可辱 爱民可烦 (第4/5页)

、权贵、威力、威严。”傲洪说道。

    “傲洪长老说的好，立威实际上也还是立杆见影的一种，也还是为了提高人类的文明，为了人类向上向前突破超越，绝不是为了固化封闭。所以现在我们必须对于那些落后的崇拜权力的思想进行批判，必须对那些自私自利的只用权力维护自己的利益的权贵进行改变。权，是用来变化发展的，不是用来满足私欲的。天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。故古者，列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已，能引民众向上向前发展进步而已也！”戎宣长老说道。

    “是的，戎宣长老说的天之生民非为君也，天之立民以为民也，这句话非常好。天生老百姓不是为了领导、神圣榜样出生的，任何人和生物的出生都是道化所生，都是本性具足的，都是我就是我，所以没有生物是为了别人而出生的。但是为什么要立榜样、模范，设置官员呢？是为了服务带领民众去追求更美好生活，也就是先觉觉后觉，绝不是为了剥削压榨奴隶民众，所以不是贵诸侯，尊大夫，而是因为谈的具有权变的知识智慧谋略能力。”伏羲说道。

    “嗯，伏羲头领和戎宣长老说的都好！所以权在日常中讲，就是权力和富贵。但是真正的权是随时变化的能力，只有能够具备随时变变化能力的人，才能被服务权力，才能拥有带领民众向上向前的资格。这个权力来源于谋略智慧知识，它的基础就是来源于民众的勇猛威力。不仅仅只是日常说的是表面的权贵，权贵只是表象。但是民众谓威，只知道畏权贵，谓暴力，不懂得畏天命、畏知识智慧谋略者，所畏是因为还没有形成独立自由的立身成人，还只是在静止状态，