第687章 (第3/3页)

骆左将和俚越左将，您更应该提防桂林的大秦左将。”

    南越的军队按兵种分步兵、舟兵、骑兵。

    因为民族的特性使然，秦人一直把控南越的所有骑兵，步兵则是三分天下，而舟兵则在公元前就证明曹cao的“北方不善水战之说”。

    南越的军队绝对不弱，毕竟是让高祖文帝接连吃亏的南越一霸。然而此地绝就绝在百越的民族意识与汉人的民族意识几乎同步，甚至要稍早一些。其中的东瓯闽越与南越北部因为靠近中原国家而多少学了百家思想，所以在强化民族的认同感上慢于汉人，但也比草原各部快了许多。

    瓦解一个有民族意识的部落联盟绝对难于未启此意的部落联盟。

    赵佗在时还能压制各系不满，但赵佗一死，汉化的越人，留越的秦人，以及保存本土习俗的越人便把矛盾摆到桌面上。而赵佗留下的政策也让接手的汉人明白啥叫硬币的两面——因为赵家的努力耕耘与文化启蒙，无论是老一辈的越人还是新生的越人，亦或是秦军留下的汉化越人都承认两家是断了一代的表亲，往前数的最近祖宗都是受过周朝册封，有姻亲往来的诸侯。

    问题在于东周的诸侯是啥样大家都心里有数。尤其是与百越有着最近关系的楚人可是一边唱着后世传颂的《越人歌》，一面和灭吴后的越国别头。

    华夏的汉认同是基于秦这咸阳人都受不了的暴权，而越……

    越它偏安一隅，没经历那胡亥的大缺大德啊！

    一起反过暴秦的六国民众自然可以接受新的族群认识，但是到了越人这儿……

    欸！

    怎么说呢！比起感受胡亥那厮儿的大缺大德，越人对赵佗的大缺大德体验更深——毕竟前者翻不过那高山茂林，而后者是真的屠过越人黔首。