第六百二十二章 明朝宣德十六罗汉大磬 (第3/4页)

各级僧司制度，从而达到了对佛教的全面控制，在其时当和尚便已经需要考试才可，可见其控制之严格。”

    “而在这种严格之下，也同样带来了许多好处，其中关于佛教法器和诸多器具的制作也趋于正规化，制作水准和艺术水平都随之提高，因此明朝时期的佛教法器也颇具价值和意义。”

    “此件磬体量颇大，取如意云纹为型，上小下大，双云纹相连，正背皆工，减地浮雕主题纹饰十八罗汉图，诸罗汉位布置错落，姿态各殊，形骨古野，胡貌梵相，怪戾骇俗，各执法器，以明身份。”

    “此外，此件整体风格写实细致，须眉毫发刻画入微，衣纹细劲流畅，恍若行云流水。一面上端雕云龙，另一面则饰云凤，遥相呼应，表面色泽斑驳，显得古朴沧桑，颇具艺术价值。”

    陈景仔细看过眼前的鉴定信息，俊朗的脸上带着些许惊讶之色。zWWx.org

    佛教法器类的物件，他这还真是第一次遇见甚至可以说是第一次看见，佛像一流却是不能算作佛教法器。

    而后，陈景也没有着急走进这件名叫古宝楼的店铺，而是拿出手机查阅了下这件佛教法器的资料，主要是鉴宝神眼并没有给出这所谓的大磬到底是用来做什么，估摸着是觉得这是基础知识吧。

    对此，陈景确实也不怎么了解，他对佛教文化的认知是相当有限的，不过他心底估摸着这应该和乐器是有些关系的，因为磬本身就是古代的一种打击乐器嘛。

    很快，陈景也就从