《易学评论》(五) (第1/5页)

    上卷:先秦"易学"评论

    ——《周易》一书在先秦时期形成的"易学"派别

    第一章

    由《左传》一书反映人们最早对《周易》的运用，也反映了先秦"易学"流派的雏形

    第二讲:评《左传》一书记载史巫错“以《周易》筮之"的历史成因

    第二节

    《左传》一书里所记载的史巫为何把本是一部为君子讲述的"修身、齐家、治国"政治谋略书，而当成卜筮之书而用呢？关键是《周易》一书所用传承下来的那套符号使史巫发生的错觉。

    我们先从《周易》一书里所用的那套符号说起。

    本人对《周易》大发现中，所发现了《周易》一书所用的符号:

    1、《周易》所用的符号，并非《周易》一书原创，早在商代已经产生(考古上发现商代晚期已经出现)。m.zwWX.ORg

    2、发现“数字卦”的妄说，所谓的"数字卦"只是《周易》成书时所用的那套符号的早期流传而巳。

    3、《周易》所用的符号，只是文章排序而已。

    ①《周易》所用符号与其内容思想无关联，并不是所谓的象辞一体，还是取象而填辞的说法。

    ②《周易》一书所用符号时，那套符号并无衍生出八卦取象而用于卜筮。八卦卜筮是《周易》一书有了六十四名称以后的产物。由繇式《周易》文本(或称春秋《周易》文本)所用《周易》名称为繇称而所证明(这些内容在"《周易》哲学解读"一书上卷里有详细论述)。

    今天我们从传承下来的今本《周易》(卦爻数字格式《周易》)一书里所看到的有一套符号，被人约定成俗地称为“卦符号”，就是一共有六十四个不