《易学评论》(九) (第2/10页)

左传》一书里有详细记载了春秋诸侯运用占与筮的例子。

    我国历史上巫与卜是渊源流长。

    在原始时代，人们认为的是万物有灵的，天人是相通的，而巫师是天通的代言人。

    巫师或后称的史巫通过龟甲兽骨的钻洞烧灼产生的列纹(所谓"兆")，由巫师看出所谓占卜兆示的"天机"。

    《左传·哀公九年》里记载的一占一筮案例详细:

    “晋赵鞅卜救郑，遇水适火。占诸史赵、史墨、史龟。史龟曰：‘是谓沈阳，可以兴兵，利以伐姜，不利子商，伐齐则可，敌宋不吉。’史墨曰：‘盈，水名，子，水位也。名位敌，不可干也。炎帝为火师，姜姓其后也，水胜火，伐姜则可。’史赵曰：‘是谓如川之满，不可游也，郑方有罪，不可救也。救郑则不吉，不知其它。’阳虎以《周易》筮之，遇《泰》之‘需’曰，‘宋方吉，不可与也。微子启，帝乙之元子也。宋，郑甥舅也。祉，禄也。若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉’？乃止。”

    我们把这一段内容译成今文来读一读。

    “晋国的赵鞅为救郑国而问卜，得到水流向火的兆示。这占卜者是史赵、史墨与史龟三人。

    史龟说：‘这叫做阳气下沉，可以发兵。利以攻打姜氏，不利攻打子商。攻打齐国则可以，攻打宋国就不吉利。’

    史墨说：‘盈，是水泊名称，子，是水的方位。名称方位相当，不能触犯。炎帝是火师，姜姓是他的后代。水能胜火，攻打姜姓就可以。’

    史赵说：‘这兆示叫做河水溉满，不能游泳，郑国正有罪，不能救。救援郑国就不吉利，其它事情就不知道了。’

    阳虎用《周易》筮之，得到《泰》之‘需’，而说道：‘宋国正在吉利的时候