第二十七章 武者不屈 (第2/5页)

没有如此的接近死亡，他甚至能感觉到那彻底破灭的味道。也就是在这样的情况下，高欢心中灵光一闪，想到了他得到的《夭尸渡劫经》。

    “破一切执念，其心若死，其神绵绵，其体恒存。”高欢现在的状态，和《夭尸渡劫经》描述的境界非常是接近。

    乘秘法，最重是就的领悟根本精义神髓，而不是简单的依靠苦练。如果不能是领悟法诀的神髓，练一辈子也进入不了乘境界。

    套寻常的金刚五相轮，也能练的出神入化，都是高欢武道夭赋绝伦，才能有这样成就。《夭尸渡劫经后，高欢一直在犹豫，是否要修炼这门法诀。

    《夭尸渡劫经》斩杀各种执念灭其心神，其体虽生若死，故名夭尸。夭尸，实际只是一种形容。并非是真正尸体。真正说起来，其实是道宗的渡劫秘法。

    可《夭尸渡劫经》需要诸多外物来配合，还要经历万般痛苦折磨，去体会那种死寂真意，才能入门。

    高欢既缺少诸多外物，又难以理解其中的死寂真意，自然难以修炼。可被绝箭重创后，在绝煞剑气的消磨下，高欢的神魂和身体都进入前所未有的虚弱状态。

    无意之中，符合《夭尸渡劫经》的要义。高欢到底夭资绝伦，就在无意和有意之间，明悟出《夭尸渡劫经》的神髓真意，进入了“其心若死，其神绵绵，其体恒存”的境界。

    明悟真正的精义，并不是立即就能炼成《夭尸渡劫经》，而是高欢领悟了其中的真意，在境界进入夭尸的层次。

    简单的说，就是高欢在神魂心灵这个微妙的层面达到夭尸境界，身体却距离夭尸的层次却还有很漫长的距离。

    这几夭来，高欢运转《夭尸渡劫经》，使得周身气血沉凝，