775【太子爷的礼记课】 (第2/5页)

不管是经学史学，辞章杂学，这些学问，都要围绕自己的志向展开。这些话，别的先生可有讲过？”

    赵匡桓回答：“讲过。”

    张尓岐又说：“我教人读书，读哪本书是有先后顺序的。经学书籍，依次是、、、、、、、、、。史学书籍，依次是、、、前明和。杂学书籍，依次是、、、、、、。”

    这位先生，五经俱通，且精研史学和杂学。

    张尓岐继续说：“陛下让我做太子的教习，只教，不能依次教授，此事实属无奈。但该说的，我还是要说。宇宙本源，太子应该学过。我这一派，气为本，理为末……”

    “咳咳！”

    正在低头看书的胡梦泰，突然就咳嗽起来，提醒张尓岐不要添加私货。

    张尓岐欲言又止，终于还是没再继续，迅速转回正题上来：“太子可曾学过？”

    赵匡桓回答：“中学课本里，有的节选章节。”

    张尓岐对此非常不满，他觉得四书五经，是一个循序渐进的知识体系。中小学生，只学节选章节，已然把知识搞得七零八落。

    不过，张尓岐并非什么道学家，他的学术也是偏向于经世致用的。

    从气为本、理为末就能看出，他虽然研究的是程朱理学，但对程朱理学进行了颠覆。气为本，即注重物质研究，注重对世界的探索，注重经世致用的实践。

    张尓岐又问：“太子可知，何谓‘礼’？”

    赵匡桓回答：“就是礼仪规矩。”

    张尓岐说道：“也对，也不全对。礼，从大处讲，是制度，是公约。从小处讲，是修身之术。律法，其实也是一种礼，但那是已经礼的底线。”

    “世间许多