696【荷兰战俘】 (第4/5页)

儒略指着隔壁。

    书稿很快被搬来一大堆，艾儒略虚弱说道：“中国的风俗文化很强大，不改教义，难以传教。景教新约去年就写好了，奈何教会内部分歧太大。如今的耶稣会，在中国境内只剩二十多人，再不改革教义，迟早会自行解散。你们看着办吧。”

    传教士们一片沉默，都不知该说什么才好。

    艾儒略的意思，是把基督教改为景教。景教新约，结合了儒释道和大同思想，大刀阔斧的重新阐释圣经。并且，改革之后的耶稣会，彻底脱离罗马教廷，归为大同朝廷的宗教司管理。

    这一系列设想，步子迈得太大，中国耶稣会内部就吵翻天了。

    两天之后，艾儒略去世，景教新约也送到赵瀚面前。

    粗略之后，赵皇帝对此很满意，当即下令说：“艾儒略虽为西人，却也是儒学大家。又有编制新历、著书介绍欧洲之功，追授光禄大夫，着令礼部为其定谥。”

    光禄大夫，从一品散阶，也算死后优容。

    礼部折腾了好几天，终于给艾儒略定下谥号：文端。

    “文端”这个谥号，一般是给大儒的，特别是著书立说的大儒。

    赵瀚只是让礼部定谥号，并没有暗中给予意见。礼部官员能给“文端”，说明艾儒略的学识（儒学），是受到礼部官员一致认可的。

    第一个拥有谥号的欧洲人，就此诞生了。

    至于景教新约，耶稣会内部还在争吵。赵瀚也不急，随便他们吵，等这些家伙全死了，直接没了传教士更好。

    “陛下，广南军报。”

    前线或者新占地区的军事报告，现在都需要写四份。一份送给皇帝查看，一份送往内阁，一份送往兵部，一份送往都督府。

    赵瀚拆开一看，这已经是两个多月前